寛政のころ、江戸の真言宗の寺の僧侶が、京都の本山に二百両の金を届けることになり、ひとりで旅立った。
　品川宿を過ぎたあたりで、ひとりの男が、
「京都までですか。では、ごいっしょしましょう」
　と、話しかけてきた。
　連れ立って歩き、いろいろと親切に世話も焼いてくれる。
　僧侶は、ふところの金をねらう盗人に違いないと察し、道連れを断わりたいのだが、男はいっこうに離れようとしない。けっきょく、夜は同じ宿に泊まることになった。

　ある宿場に泊まったとき、僧侶は夜中にそっと宿屋を抜け出した。
「ああ、これでホッとした」
　と、夜道を足早に歩く。
　夜が白々と明けると、街道の茶屋の床机に男が腰を掛けていた。
「あたしを出し抜こうとしても駄目ですよ。京都まではぜひお供をさせていただきますからな」
　男は笑うと、いっしょに歩き始めた。
　ここにいたり、僧侶もこうなれば御仏に任せるしかないと、男から逃れることをあきらめた。

　ある夜、宿屋に別な男が訪ねてきて、ふたりでヒソヒソと話をしている。
　僧侶は、
「さては、いよいよ、今夜殺されるのであろうか」
　と、布団のなかでひたすら念仏を唱えていた。
　訪ねてきた男はそっと帰って行く。
　深夜になり、連れの男が僧侶を起こした。
「急用ができたので、あたしの言う通りになさい。荷物をまとめて、ここを抜け出します」
　そっと、宿屋の裏口から逃げ出した。
　竹薮を抜けてしばらく歩いたところで、男が言った。
「あれをご覧なさい」
　僧侶が振り返ると、さきほど泊まっていた宿屋から火が出て、夜空に炎が吹きあがっていた。

　その後も連れ立って旅を続けていたが、ある日、日が暮れても宿に泊まる気配がない。男は、
「もうしばらく、もうしばらく」
　と、僧侶を歩かせた。
　暗い松並木になったところで、遠くから馬の鈴の音が近づいてくるのが聞こえた。
「今夜は大仕事があります。ここで待っていてください。けっして動いてはいけませんよ」
　男は僧侶をやや離れた田んぼの暗がりにひそませたあと、街道に戻っていった。
　しばらくして、馬がさしかかったかと思うや、馬子がかかげていた提灯の火がふっと消えた。
　そのあと、物音や悲鳴がする。
　僧侶はただふるえているだけだった。
　しばらくして、男が戻ってきた。
「さあ、行きましょう」
　ふたたび、連れ立って道を歩いた。

　翌日、宿場で人々が話をしているのを聞くと、
「昨夜、松林のなかで飛脚と馬子が殺され、飛脚が運んでいた大金が盗まれた」
　という。
　僧侶はさてはと思ったが、男から逃げることはできない。
　そのまま旅を続けた。
　京都に着くと、男が言った。
「お察しの通り、あたしは盗賊です。和尚さんの連れだったおかげで、怪しまれることもなく旅をすることができました。また、途中で二度も仕事をして、かなりの大金を得ることもできました。お礼に、これを差し上げます」
　金二百両を謝礼として差し出した。
　僧侶は驚き、
「とんでもないことです。受け取るわけにはまりません」
　と、受け取ることを固辞した。

（筆者曰く）
　津村淙庵著『譚海』に拠った。

　僧侶の供をよそおい、役人や世間の目をあざむいたのである。
　それにしても、僧侶はよく殺されなかったものである。
　悪人とはいえ、男は信義を守ったといえるかもしれない。

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